Воскресенье
20 сентября 2026 г.(7 сентября 2026 г. по старому стилю)
Неделя 16-я по Пятидесятнице, пред Воздвижением. Глас 7-й. Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Мч. Созо́нта.
Свт. Иоа́нна, архиеп. Новгоро́дского. Прмч. Мака́рия Ка́невского. Сщмч. Михаила Тихоницкого, пресвитера Орловского[1]. Прпп. Алекса́ндра Пересве́та и Андре́я Осля́би Ра́донежских[2]. Прп. Мака́рия О́птинского[3].
Прп. Серапио́на Псковского.
Утр. – Ев. 5-е, Лк., 113 зач., XXIV, 12–35. Лит. – Недели пред Воздвижением: Гал., 215 зач., VI, 11–18. Ин., 9 зач., III, 13–17. Ряд. (под зачало): 2 Кор., 181 зач., VI, 1–10. Мф., 105 зач., XXV, 14–30. Мч.: Еф., 233 зач., VI, 10–17. Ин., 52 зач., XV, 17 – XVI, 2.
Воскресная служба Октоиха совершается вместе с шестеричной службой предпразднства Рождества Пресвятой Богородицы и мч. Созо́нта (по Марковой главе Типикона под 7 сентября: «А́ще случи́тся предпра́зднство Рождества́ Пресвяты́я Богоро́дицы и свята́го му́ченика Созо́нта в Неде́лю»)[4].
На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 7-й – 4, предпразднства, глас 1-й – 3, и мученика, глас 4-й – 3. «Слава» – предпразднства, глас тот же: «Всечестно́е Твое́ рождество́…», «И ныне» – догматик, глас 7-й: «Ма́ти у́бо…».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма и стихиры предпразднства, глас 8-й (см. на стиховне вечерни, без припевов). «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 2-й: «Пронарече́нная всех Цари́ца…» (см. на стиховне утрени).
На стиховне стихиры воскресные, глас 7-й. «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 4-й: «Всеми́рная ра́дость…».
По Трисвятом – «Богородице Дево…» (дважды) и тропарь предпразднства, глас 4-й (единожды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 7-й (дважды). «Слава» – тропарь мученика, глас 4-й, «И ныне» – тропарь предпразднства, глас тот же.
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные[5].
Непорочны[6] (см. Типикон, гл. 17). «Ангельский собор…». Ипакои, степенны и прокимен – гласа[7]. Евангелие воскресное 5-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2, предпразднства на 4 и мученика на 4.
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия «Крест начерта́в…».
По 3-й песни – кондак и икос предпразднства, глас 3-й; кондак и икос мученика, глас 2-й. «Слава» – седален мученика, глас 4-й[8], «И ныне» – седален предпразднства, глас 8-й.
По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 7-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 5-й. «Слава» – светилен мученика, «И ныне» – светилен предпразднства.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 7-й – 5, и предпразднства, глас 2-й – 3 (см. на стиховне утрени, с припевами своими)[9]. «Слава» – стихира евангельская 5-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси…».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение…».
На 1-м и 6-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь предпразднства. Кондак предпразднства[10].
На 3-м и 9-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь мученика[11]. Кондак воскресный.
На Литургии блаженны гласа – 6 (с Троичном)[12], и предпразднства, песнь 3-я – 4.
На входе: «…Воскресы́й из мертвых…».
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь воскресный, тропарь предпразднства, тропарь мученика; кондак воскресный. «Слава» – кондак мученика, «И ныне» – кондак предпразднства.
В храме святого – тропарь воскресный, тропарь предпразднства, тропарь храма, тропарь мученика; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак мученика, «И ныне» – кондак предпразднства.
Прокимен[13] – Недели пред Воздвижением, глас 6-й: «Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́…», стих: «К Тебе́, Го́споди, воззову́…»; и мученика, глас 7-й: «Возвесели́тся пра́ведник о Го́споде…».
Аллилуиарий – Недели пред Воздвижением, глас 1-й: «Вознесо́х избра́нного…»; и мученика, глас 4-й: «Воззва́ша пра́веднии…».
Примечание. «Проки́мен, Апо́стол, аллилу́иа и Ева́нгелие пре́жде Неде́ли пред Воздви́жением; и ряд Неде́ли под зача́ло; та́же свята́го. Проки́мен же [и аллилуиарий – Сост.] гла́са оставля́ется» (см.: Типикон, 7 сентября, Маркова глава: «А́ще случи́тся предпра́зднство Рождества́ Пресвяты́я Богоро́дицы и свята́го му́ченика Созо́нта в Неде́лю»; ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 359).
Апостол и Евангелие – Недели пред Воздвижением, дня (под зачало) и мученика.
Поется «Достойно есть…».
Причастен – воскресный: «Хвали́те Го́спода с Небе́с…», и мученика: «В па́мять ве́чную…».
1 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 14 мая 2018 года был утвержден к общецерковному богослужебному употреблению текст службы сщмч. Михаилу, пресвитеру Орловскому. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5195718.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/421).
2 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 28 декабря 2018 года была утверждена к общецерковному богослужебному употреблению служба преподобным Алекса́ндру Пересве́ту и Андре́ю Осля́бе Ра́донежским. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5331675.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/455).
3 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 16–17 июля 2020 года был утвержден к общецерковному богослужебному употреблению текст службы преподобному Макарию Оптинскому. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5664588.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/509).
4 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 86–95.
5 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 7-го гласа: «Яко на́шего воскресе́ния…».
6 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор…». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей.
7 Прокимен воскресный, глас 7-й: «Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́,/ не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́», стих: «Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м, пове́м вся чудеса́ Твоя́».
8 Ср.: Типикон, 7 сентября, Маркова глава: «А́ще случи́тся предпра́зднство Рождества́ Пресвяты́я Богоро́дицы и свята́го му́ченика Созо́нта в Неде́лю».
9 «На хвали́тех, стихи́ры воскре́сны 4, и Анато́лиев еди́н, и предпра́зднства, подо́бны 3 стихо́вныя с припе́вы их» (Типикон, 7 сентября, Маркова глава: «А́ще случи́тся предпра́зднство Рождества́ Пресвяты́я Богоро́дицы и свята́го му́ченика Созо́нта в Неде́лю»).
10 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 277.
11 Там же. С. 275–276.
12 Ср.: Типикон, 7 сентября, Маркова глава: «А́ще случи́тся предпра́зднство Рождества́ Пресвяты́я Богоро́дицы и свята́го му́ченика Созо́нта в Неде́лю».
13 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 358–361.