Иверская Вратарница: хранительница обители и сердца

26 октября, в день празднования Иверской иконы Пресвятой Богородицы, в храме Архистратига Божия Михаила была совершена Божественная литургия. В своей проповеди настоятель храма протоиерей Михаил Савочкин обратился к удивительной истории чудотворного образа, которая соединяет столетия, страны и поколения христиан. Но главным содержанием пастырского слова стало не столько повествование о чудесах прошлого, сколько вопрос, обращённый к каждому из нас: может ли наше собственное сердце стать обителью Самого Бога, а Пресвятая Богородица — его неусыпной Вратарницей и Хранительницей?

Святыня, прошедшая сквозь века

История Иверской иконы Божией Матери уходит в далёкий IX век, во времена иконоборчества, когда в Византийской империи священные изображения подвергались уничтожению, а почитавшие их христиане — гонениям.

Согласно церковному преданию, чудотворный образ находился в доме благочестивой вдовы неподалёку от города Никеи. Однажды к ней ворвались воины-иконоборцы. Один из них ударил копьём в лик Пресвятой Богородицы, и произошло поразительное чудо: из нанесённой раны истекла кровь.

Это событие стало свидетельством того, что икона — не просто произведение человеческого искусства. Воздавая почитание священному образу, христианин обращается не к дереву и краскам, а к Той, Кто на нём изображена.

Желая спасти святыню от поругания, вдова ночью опустила икону в море, предав её воле Божией. По преданию, образ не погрузился в воду, но чудесным образом отправился в путь по морским волнам.

Прошло время, сменились поколения, и уже в конце X столетия чудотворная икона явилась у берегов Святой Горы Афон. Монахи Иверского монастыря увидели над морем необыкновенное сияние — огненный столп, восходивший от стоящего на воде образа.

По повелению Пресвятой Богородицы благочестивый инок Гавриил ступил на воду, принял святыню и перенёс её в монастырь.

Братия с благоговением поставила икону в храме. Однако на следующее утро её обнаружили над монастырскими воротами. Образ возвращали в храм, но чудо повторялось.

Тогда Божия Матерь открыла преподобному Гавриилу Свою волю: Она пришла не для того, чтобы иноки охраняли Её образ, но чтобы Сама стать Хранительницей их обители.

Так икона получила своё особое имя — Вратарница, или по-гречески Портаитисса.

В XVII веке почитание Иверской иконы получило особое распространение на Руси. По просьбе будущего патриарха Никона на Афоне был написан список чудотворного образа, который 13 октября 1648 года по старому стилю, или 26 октября по новому, торжественно встретили в Москве.

Это событие положило начало осеннему празднованию Иверской иконы Божией Матери, которое Православная Церковь совершает и сегодня.

Так через века и расстояния история одной святыни соединила малоазийскую Никею, Святую Гору Афон и православную Русь.

Вратарница не только монастыря, но и человеческой души

Обращаясь к духовному смыслу истории Иверской иконы, отец Михаил подчеркнул, что Пресвятая Богородица являла Своё покровительство афонской обители не только во время внешних опасностей.

По церковному преданию, Вратарница не раз ограждала монастырь от нападений врагов и грабителей. Но ещё более важным было Её духовное попечение о монашествующих. Ведь даже самые крепкие стены не способны защитить человека от врага, который проникает не через монастырские ворота, а через его собственные мысли и желания.

Можно оградить обитель от разбойников, но как оградить душу от гордости, зависти, злобы, осуждения и маловерия?

Можно запереть крепкие ворота на ночь, но кто сохранит сердце, если человек сам открывает его для греха?

Именно здесь история Иверской Вратарницы приобретает глубокий личный смысл.

У каждого человека есть своя внутренняя обитель — его сердце. И у этой обители тоже существуют врата, через которые входит всё, чему мы позволяем овладеть своей душой.

Через них могут входить любовь, милосердие, вера, благодарность и молитва. Но через те же врата проникают обида, раздражение, зависть, тщеславие и равнодушие к ближним.

Нередко человек тщательно оберегает своё имущество, заботится о безопасности дома, переживает о здоровье и материальном благополучии, но при этом удивительно беспечно относится к состоянию собственной души.

Мы боимся потерять то, что принадлежит нам на земле, и порой почти не замечаем, как теряем мир сердечный, любовь к ближнему и живое общение с Богом.

А ведь именно здесь совершается важнейшая борьба человеческой жизни.

О чём просить Пресвятую Богородицу?

Настоятель обратил внимание прихожан на то, с какими просьбами мы чаще всего прибегаем к Божией Матери.

Обычно человек просит о здоровье, разрешении житейских трудностей, семейном благополучии, защите от бед и несчастий. И в этих прошениях нет ничего предосудительного. Пресвятая Богородица по Своей материнской любви не оставляет без внимания человеческую скорбь.

Однако было бы ошибкой ограничивать наши молитвы исключительно земными заботами.

Что пользы человеку приобрести желаемое благополучие, если в его сердце по-прежнему живут злоба, гордыня и духовная пустота? И напротив, сколько внутренней силы обретает тот, кто даже среди испытаний сохраняет веру, мир души и способность любить!

Поэтому, прибегая к заступничеству Царицы Небесной, нам следует прежде всего просить Её помощи в созидании собственного духовного мира.

Просить научить нас прощать, когда сердце требует возмездия. Сохранять мир, когда обстоятельства побуждают к раздражению. Быть милосердными, когда гораздо легче пройти мимо чужой беды. Иметь мужество признать свои ошибки и силы для исправления собственной жизни.

Ведь духовная жизнь — это не только стремление избежать греха. Это ещё и постоянное созидание в себе того доброго и святого, что делает человека способным к общению с Богом.

И если мы желаем, чтобы Пресвятая Богородица была Вратарницей нашего сердца, то должны и сами трудиться над его чистотой, отвергая греховные помыслы и открывая душу действию Божественной благодати.

Чтобы наше сердце стало обителью Бога

Завершая размышление, отец Михаил обратился к главной мысли своей проповеди: как Пресвятая Богородица стала Хранительницей Иверского монастыря, так Она желает хранить и наши сердца, если мы сами с верой прибегаем к Её помощи.

Но для этого необходимо стремиться к тому, чтобы Господь был не случайным Гостем нашей души, к Которому мы обращаемся лишь в минуты бедствий, а постоянным Обитателем нашего сердца.

Не случайно Спаситель говорит в Евангелии: «Мы придём к нему и обитель у него сотворим» (Ин. 14:23).

Эти слова открывают удивительное достоинство человеческой души: сердце человека может стать местом присутствия Божия.

Именно к этому призван каждый христианин — не только монашествующий на Святой Горе, но и человек, живущий среди повседневных забот, воспитывающий детей, трудящийся, переживающий радости и скорби.

Для такого человека его малая духовная обитель созидается в ежедневных делах: в искренней молитве, покаянии, участии в Таинствах Церкви, борьбе со своими недостатками, в терпении, прощении и деятельной любви к ближним.

Иверская Вратарница напоминает нам о том, что не нужно ожидать какого-то особенного времени, чтобы начать эту работу. Каждый день перед человеком вновь открывается возможность сделать своё сердце чище, добрее и ближе к Богу.

Пусть же, обращаясь к Пресвятой Богородице перед Её чудотворным Иверским образом, мы будем просить не только защиты от внешних бед, но прежде всего помощи в преображении собственной души.

Чтобы наше сердце стало обителью Господа, а Пресвятая Богородица — его неусыпной Вратарницей и Заступницей.