Божественная литургия в Неделю 21-ю по Пятидесятнице: надежда на воскресение и урок милосердия

25 октября 2026 года, в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, в храме Архистратига Божия Михаила состоялась Божественная литургия. Воскресную проповедь настоятель храма протоиерей Михаил Савочкин посвятил евангельскому повествованию о воскрешении Господом Иисусом Христом единственного сына Наинской вдовы (Лк. 7:11–16).

Это евангельское событие открывает перед нами две великие истины: Бог властен над самой смертью, а истинная любовь не может оставаться равнодушной к человеческому страданию.

Евангелист Лука повествует о встрече двух шествий у ворот города Наина. Одно сопровождало Спасителя, другое провожало в последний путь умершего юношу. Для его матери, одинокой вдовы, смерть единственного сына стала страшным горем. Она потеряла не только самого дорогого человека, но и последнюю земную опору.

И вот навстречу этому человеческому горю идёт Христос. Он не проходит мимо, не ограничивается словами утешения и даже не ждёт, пока несчастная женщина обратится к Нему с просьбой. Евангелие говорит: «Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь» (Лк. 7:13).

Спаситель останавливает погребальное шествие и произносит слова, которые мог сказать только Тот, Кто имеет власть над жизнью и смертью: «Юноша! тебе говорю, встань!» (Лк. 7:14). И умерший возвращается к жизни, а Господь отдаёт его матери.

Обращаясь к прихожанам, отец Михаил подчеркнул, что это чудо прежде всего укрепляет нашу веру и надежду. Смерть, которая кажется человеку окончательной и непоправимой, не имеет последнего слова перед Богом. Тот, Кто воскресил сына Наинской вдовы, силён воскресить и каждого из нас.

Христианская надежда не заканчивается у могильной ограды. Мы веруем не просто в бессмертие души, но и во всеобщее воскресение мёртвых, в жизнь будущего века. И эта вера помогает человеку переносить скорби, переживать утрату близких и не впадать в отчаяние даже перед лицом смерти.

Однако в евангельском повествовании есть и другой, не менее важный урок.

Господь совершает чудо не ради того, чтобы поразить окружающих Своим могуществом. Евангелист особо отмечает, что Христос сжалился над женщиной. Он увидел её боль, отозвался на её страдание и явил Свою Божественную любовь через милосердие.

Настоятель обратил внимание прихожан на то, что каждый христианин призван подражать Спасителю прежде всего в этой способности замечать чужую беду и откликаться на неё.

Разумеется, мы не обладаем Божественной властью воскрешать умерших. Но разве для того, чтобы помочь ближнему, непременно нужно совершать чудеса?

Иногда человеку достаточно нашего участия, доброго слова, искреннего сочувствия. Иногда требуется поддержать одинокого, посетить больного, помочь нуждающемуся, выслушать того, кому некому рассказать о своей беде. А порой самое важное — просто не отвернуться от чужих слёз, не оправдать своё равнодушие занятостью и собственными заботами.

Ведь сколько рядом с нами людей, которые внешне продолжают привычную жизнь, но в душе несут тяжёлое бремя скорби! И как часто мы проходим мимо, даже не пытаясь узнать, нужна ли им наша помощь.

Мы не можем вернуть умершего к земной жизни, но можем поддержать того, кто потерял близкого. Не можем одним словом избавить человека от всех бед, но способны разделить с ним часть его тяжести. Не всегда можем изменить обстоятельства, но можем сделать так, чтобы страдающий человек не чувствовал себя совершенно одиноким.

И в этом тоже совершается тихое чудо христианской любви: там, где были отчаяние и одиночество, появляются утешение и надежда.

Евангельский рассказ о Наинской вдове напоминает нам, что вера во Христа не должна оставаться только убеждением ума или словами молитвы. Она призвана преображать наше сердце, делать его внимательным, отзывчивым и милосердным.

Если мы верим в Бога, Который не прошёл мимо человеческого горя, то и сами не имеем права оставаться равнодушными к страданию ближнего.

Пусть же это воскресное Евангелие укрепит в нас надежду на будущее воскресение и научит той деятельной любви, которую явил Сам Спаситель. Ведь подражать Христу — значит не только исповедовать Его своими устами, но и стремиться жить так, чтобы через наши поступки другие люди могли почувствовать Его милосердие.

Фотогалерея