«Если не уверуете, что это Я…»
Дата публикации
3 октября, в субботу по Воздвижении Креста Господня, в храме Архистратига Божия Михаила была совершена Божественная литургия.
Свою проповедь настоятель храма протоиерей Михаил Савочкин посвятил словам Евангелия, которые звучат особенно строго и вместе с тем особенно важно:
«Ибо если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших».
Эти слова Христа невозможно воспринимать лишь как ещё одно нравственное наставление. Господь говорит здесь не о том, чтобы человек просто признал Его великим Учителем, пророком или праведником. Он ставит вопрос гораздо глубже: веруем ли мы в то, Кто Он есть?
В греческом тексте Евангелия звучит выражение ἐγώ εἰμι — «Я есмь».
В Священном Писании эти слова имеют особую глубину. Они невольно обращают нас к откровению, данному Моисею у неопалимой купины, когда Бог открыл Себя как Сущий — Тот, Кто есть, Кто имеет жизнь в Самом Себе и является Источником всякого бытия.
И вот теперь Христос говорит человеку:
«Если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших».
Здесь открывается сама сердцевина христианской веры.
Недостаточно знать о Христе.
Недостаточно признавать, что Он когда-то жил.
Недостаточно даже соглашаться с Его нравственным учением.
Вопрос стоит иначе: Кто для меня Иисус Христос?
Если Он действительно есть Тот, за Кого Себя выдаёт, если Он — Сын Божий, Сущий, пришедший в мир ради нашего спасения, тогда вся человеческая жизнь должна строиться уже не вокруг собственных желаний, страхов и представлений, а вокруг Него.
Именно поэтому Господь связывает веру в Себя с освобождением от греха.
Грех — это не только отдельные дурные поступки. В своей глубине грех есть жизнь человека без Бога, попытка самому стать центром своего существования, самому решать, где истина, где добро и где смысл.
Человек может исправлять отдельные недостатки, становиться воспитаннее, спокойнее, благоразумнее — и всё же оставаться внутри той же трагедии: жить так, будто Бога нет.
Поэтому Христос и говорит столь решительно: «Если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших».
Он пришёл не просто научить человека быть лучше.
Он пришёл спасти человека.
Крест как ответ на вопрос: «Кто Ты?»
Евангельское чтение этого дня ведёт нас ещё глубже.
Чуть далее Христос говорит:
«Когда вознесёте Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я».
И здесь слова «Я есмь» непосредственно соединяются с Крестом.
«Вознесение» Сына Человеческого — это Его восхождение на Голгофу. Именно там, на Кресте, должно окончательно открыться, Кто стоит перед человеком.
Это кажется парадоксом.
Мы привыкли искать доказательство божественной силы в величии, власти и победе. Но Христос указывает на Голгофу.
Там нет внешнего торжества.
Есть унижение.
Есть страдание.
Есть Крест.
И всё же именно там человек должен узнать: «Это Я».
На Кресте Сущий открывает Себя как Любовь.
Тот, Кто сотворил человека, позволяет человеку распять Себя.
Тот, Кто имеет власть судить мир, произносит слова прощения.
Тот, Кто является Источником жизни, принимает смерть.
Не потому, что зло оказалось сильнее Бога, а потому, что любовь Божия оказывается сильнее человеческого зла.
Крест становится ответом Бога на человеческий грех.
Человек отворачивается от Бога — а Бог идёт искать человека.
Человек отвечает ненавистью — Христос отвечает любовью.
Человек распинает — Христос прощает.
И потому христианская вера начинается не с абстрактного признания существования Бога, а со встречи со Христом Распятым и Воскресшим.
Во что значит уверовать?
Слова Господа могут показаться суровыми: почему спасение так тесно связано с верой?
Но вера в евангельском смысле — это не простое согласие с каким-либо утверждением.
Веровать во Христа значит доверить Ему свою жизнь.
Признать Его не только Спасителем мира, но и своим Спасителем.
Позволить Ему обличать то, что в нас неправильно.
Не оправдывать привычный грех.
Учиться прощать.
Бороться со злобой.
Искать не собственной правды, а правды Божией.
Приходить к покаянию.
Соединяться со Христом в Таинствах Церкви.
Иными словами, вера должна постепенно становиться образом жизни.
Можно носить крест на груди и при этом не хотеть жить по Кресту.
Можно знать евангельские слова и не позволять им менять своё сердце.
Можно называть Христа Господом, но продолжать устраивать жизнь так, словно окончательное слово во всём принадлежит только нам.
Именно поэтому Евангелие вновь задаёт каждому из нас вопрос:
уверовал ли я, что это Он?
Не только разумом.
Не только на словах.
А всей своей жизнью.
Потому что если Христос действительно есть Сущий, если Он есть Путь, Истина и Жизнь, тогда вне Него невозможно найти полноту той жизни, для которой был создан человек.
Верность Христу в своей жизни
В этот же день Церковь совершает память святого благоверного князя Олега Брянского.
В его житии мы видим пример человека, для которого вера не осталась лишь красивым убеждением.
Имея княжеское происхождение и возможность искать земной славы, святой Олег избрал служение Богу. Он предпочёл временной славе то сокровище, которое не отнимается смертью.
Так вера отвечает на слова Христа не рассуждением, а жизнью.
Когда человек действительно верует, что перед ним Господь, меняются и его ценности.
То, что прежде казалось главным, может отойти на второй план.
А то, что мир считает малым — верность, служение, молитва, жертва ради ближнего — приобретает вечный смысл.
В день памяти святого благоверного князя Олега Брянского свой День Ангела отмечал староста нашего храма Олег Циглин.
По окончании богослужения настоятель храма протоиерей Михаил Савочкин сердечно поздравил именинника и благословил его иконой святого небесного покровителя.
Служение старосты связано с постоянной заботой о храме, решением множества вопросов и трудами, которые далеко не всегда видны прихожанам. Но именно из таких повседневных трудов и складывается живое служение Церкви.
Сердечно поздравляем Олега Циглина с Днём Ангела!
Желаем, чтобы молитвами святого благоверного князя Олега Брянского Господь укреплял его в добрых трудах, даровал крепость душевных и телесных сил, мудрость, терпение и мир сердечный.
Пусть небесный покровитель помогает во всех делах, совершаемых на благо храма, а подаренный в этот день святой образ станет постоянным напоминанием о молитвенном предстательстве угодника Божия и о самом главном призвании христианина — всю жизнь учиться отвечать верой на слова Спасителя:
«Если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших».
Пусть же эта вера укрепляется, становится глубже и приносит добрые плоды в служении Богу и людям.
Многая и благая лета!
Фотогалерея
Проповедь настоятеля